AGACHAMENTO NO QI GONG

 Um antigo qi-gong: agache-se no chão
Agachar-se no chão é considerado uma prática secreta há muito tempo. É surpreendente pela sua simplicidade e pelos benefícios que proporciona após apenas alguns dias de prática. Mais do que qualquer outra posição, o agachamento no solo (também chamado de agachamento no oeste) permite que as vértebras lombares inferiores se estendam. Tradicionalmente, no Tao, diz-se: abrir. Quando os músculos lombares ganham espaço entre eles, Ming Men (a porta para a vida) também se abre, um ponto posicionado atrás do umbigo, entre a segunda e a terceira vértebras lombares.
Ter costas saudáveis ​​é um índice de juventude; de ​​fato, na China, a sabedoria nos diz que começamos a envelhecer pelas pernas (basta olhar para a rigidez em muitos idosos).
Além de estimular suavemente a região lombar, o agachamento no solo auxilia na mobilidade dos quadris e tornozelos e realiza uma massagem suave e profunda em toda a região abdominal, auxiliando na excreção de fezes e gases intestinais. O contato com o qi da terra ativa a ação de bombeamento que permite que o líquido cefalorraquidiano suba no circuito craniossacral, abrindo toda a coluna vertebral, estimulando a medula espinhal e despertando a glândula pineal (a sala de cristal, no cânone taoísta).

O MÚSCULO ILEO-PSOAS

Quando um qi gong de agachamento é executado corretamente, o músculo ileo-psoas está envolvido no movimento: seu alongamento fortalece a parede lombar do dan tian. O psoas está ligado aos rins e, portanto, aos medos e indecisões, que o contraem e esfriam: o alongamento e o aquecimento permitem que essas qualidades internas surjam para finalmente serem observadas e, por fim, liberadas.
Quando o psoas está relaxado, ele permite um contato claro com a Terra e abre o ponto R-1 yong quan sob os pés. Esse contato cura, de fato, o medo e permite que você se mova no ambiente com consciência e decisão: o psoas é de fato um músculo fundamental para manter a postura ereta e para caminhar.

Um exercício para combinar com a respiração

Pode ser útil harmonizar o exercício com uma respiração simples: abdominal, mas ainda melhor reversa. O dan tian, contraindo-se na expiração e na descida, torna-se uma bomba que permite ao diafragma relaxar e aplica uma massagem nos órgãos abdominais internos, coração e pulmões. Expandir o dan-tian na fase de subida faz com que você se sinta apoiado como se por um impulso de flutuabilidade que permite usar menos força muscular, ou melhor, uma força mais autêntica e completa. Isso provoca uma sensação muito agradável de experimentar e ... o prazer é um grande indicador de uma prática útil e funcional para o desenvolvimento físico, mental e espiritual.
O último segredo: agache-se olhando para a parede!
Este é um dos segredos taoístas mais bem guardados de todos os tempos: um segredo da longevidade, clareza mental e força espiritual é ... agachar-se olhando para a parede!
Mais fácil dizer do que fazer, a posição inicial é com os pés paralelos presos à soleira da parede. As nádegas podem descer em direção à Terra, mantendo o máximo possível o contato entre os maléolos, joelhos, cabeças femorais (são chamados de focas). É uma figura dinâmica, você sobe e desce com seu próprio tempo. Você começa com 8 repetições com os dedos dos pés a 10 cm da parede, depois se aproxima da parede ou aumenta as repetições ... ou ambos.

O relaxamento diafragmático é essencial, caso contrário você não conseguirá completar o exercício.
O que significa concluir o exercício?

Completar o exercício é chegar com o bumbum abaixo da linha dos joelhos: essa continua sendo uma indicação aproximada. Na verdade, o mais importante é manter uma atitude relaxada e aberta (até mental): só assim podemos abrir o reino dos sentimentos para a Terra e acolher os presentes que ela nos oferece. Ao receber os presentes da Terra, é fácil abrir o corpo e descer confortavelmente com a bunda (quadril) em direção ao solo.

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O Qigong harmonizando a relação entre o homem e o céu.

"Há muito tempo atrás, na China antiga, as pessoas per­ceberam gradualmente que, em sua luta pela sobrevivência, certos movimentos corporais, concentração mental e imaginação, combinados a várias formas de respirar, podiam ajudá-las a ajustar algumas funções corporais. Esse conhe­cimento e experiências foram sintetizados e refinados com o passar do tempo, e transmitidos de uma geração a outra... dando forma ao que é conhecido hoje como Qigong Tradicional.

O Qigong estava envolvido em vários aspectos da vida dos antigos, harmonizando a relação entre o homem e o céu. O surgimento de grandes mestres e várias proezas do Qigong dos tempos antigos ajudaram a criar a base da formação da cultura chinesa, inclusive a criação da linguagem escrita, a descoberta da medicina à base de ervas e o nascimento de várias formas de arte.

Uma característica comum do Qigong é o treinamento simultâneo do corpo e da mente. O cultivo dual da perso­nalidade e da essência é o principal ingrediente do Qigong Tradicional. Seu estilo consiste tanto em movimentos quanto em imobilidade, e seu método se caracteriza pela combinação da mente (consciência), do qi (bioenergia), do corpo e do espírito.

O Qigong Tradicional baseia-se no principio da Virtude. Só enfatizando a virtude, sendo virtuoso e mantendo a virtude, tendo um coração benevolente e virtuoso, um caráter virtuoso e atos virtuosos é que podemos chegar à harmonia com nosso ambiente e satisfazer os três requisitos necessários à prática do Qigong: calma, tranqüilidade e naturalidade. A virtude é a chave de ouro para abrir a porta do Qigong."

Parece que o estado de bigu ocorre espontaneamente em alguns praticantes de Qigong, sem uma preparação especial além de seu modo de vida diário – em outras palavras, não passam por nenhum processo particular. É interessante que aqueles que praticam o Qigong são o único grupo que encontrei fazendo estudos avançados sobre a condição de viver sem comida. A maior parte da pesquisa tem sido feita em chinês e descobrir mais coisas a respeito tem sido difícil devido às barreiras da língua, e também porque esses praticantes de Qigong preferem evitar as controvérsias.

Os mestres do qi disseram que o momento atual ainda não é apropriado para a disseminação do bigu em grande escala e que o Ocidente em geral ainda não está preparado para isso, embora a situação tenha melhorado muito nos últimos tempos. Disseram também que a razão de não encorajarem as pessoas a procurar a experiência de bigu nesse momento é que, quando alguém entra nesse estado, fica muito sensível e, por isso, é facilmente perturbada pelos desejos e pensamentos negativos das pessoas que têm dificuldade – para dizer o mínimo – em aceitar esse fenômeno.

Embora o bigu esteja sendo discutido abertamente outra vez em alguns círculos de Qigong, segundo minha fonte de pesquisa, um homem esteve em bigu durante três anos e meio, até a controvérsia começar, e pediu-se aos praticantes que abandonassem esse estado. Como já disse em capítulos anteriores, você não tem como esconder dos outros o fato de que não precisa comer.

Esses mestres do qi disseram que nem todos lidam bem com esse estado, que conhecem algumas pessoas "que ficaram quase psicóticas por causa da sensibilidade extrema, por um lado, e tiveram reações inadequadas a vários fenômenos aos quais ficaram expostas em conseqüência do estado de bigu. Por outro lado, ficaram especialmente exasperadas com os conflitos no trabalho ou com a família que giravam em torno de seu estado de bigu. Do lado positivo, falaram sobre uma leveza e uma energia incríveis e sobre a necessidade de muito pouco sono enquanto se mantiveram nesse estado. Mesmo agora, todos os que não estão oficialmente em bigu em certos círculos de Qigong comem pouco, muito pouco".

Isso é totalmente diferente do que vivenciamos, pois os Embaixadores da Luz em geral são pessoas dedicadas à auto-maestria e fazem intencionalmente o programa do prana, enquanto aqueles que entram em bigu têm essa experiência quase que acidentalmente.