Encerrar uma análise...

 

Encerrar uma análise não é abandonar. 

É sustentar uma saída. Muitas pessoas imaginam que o fim de uma análise acontece quando “tudo está resolvido”. 

Mas a Psicanálise não promete uma vida sem conflito. O inconsciente continua existindo. Os desejos continuam produzindo impasses. 

A vida psíquica nunca se encerra. O que muda ao longo de uma análise é a posição do sujeito diante do que vive. Aquilo que antes aparecia como repetição cega pode se tornar algo reconhecido. 

Encerrar uma análise não significa ausência de sofrimento. Significa que o sujeito pode sustentar sua história sem precisar repeti-la da mesma maneira. 

Algo foi simbolizado. Algo foi elaborado. O sintoma já não ocupa o mesmo lugar. Por isso o final de uma análise não é ruptura. 

É passagem. O sujeito sai não porque tudo terminou, mas porque pode continuar sem depender do espaço analítico. 

Se você se interessa pela clínica psicanalítica para além dos estereótipos, me siga...

Quando a dor não sangra, o mundo se cala...

 Quando a dor não sangra, o mundo se cala

Por Abilio Machado psicanalista, psicoarteterapeuta e neuropsicopedagogo 

Há dores que recebem flores.

Outras recebem silêncio.

No lado esquerdo da vida, quando o corpo adoece, o mundo se mobiliza. Chegam mensagens, visitas, sopas quentes, orações ditas em voz alta. Há uma coreografia social bem ensaiada: “Fique bem logo”, “Sentimos sua falta”, “Leve o tempo que precisar”. A doença física, visível, quase sempre convoca a empatia como um reflexo.

Mas há um outro lado — mais silencioso, mais difícil de nomear. Um território onde a dor não sangra, não incha, não aparece em exames simples. Ali, quando alguém diz “eu tive depressão”, o que muitas vezes encontra é um eco vazio. Ou pior: um constrangimento coletivo. Como se aquela dor fosse incômoda demais para ser acolhida, complexa demais para ser compreendida, invisível demais para ser legitimada.

E então o que se oferece não são flores, mas ausência.

A depressão não paralisa apenas quem a vive — ela também desorganiza quem está ao redor. Porque ela não cabe nas frases prontas. Ela desafia o senso comum que acredita que “basta reagir”, “ter fé”, “pensar positivo”. A dor psíquica não se resolve com pressa. E isso assusta uma sociedade que venera soluções rápidas.

Talvez, no fundo, o silêncio não seja falta de cuidado, mas falta de linguagem.

Não aprendemos a estar com quem sofre por dentro.

Não nos ensinaram a sentar ao lado de alguém que não consegue explicar o que sente. A sustentar um encontro onde não há respostas, apenas presença. A oferecer companhia sem a necessidade de consertar.

E assim, sem perceber, abandonamos exatamente quem mais precisa de vínculo.

A depressão é uma experiência de esvaziamento — de sentido, de energia, de identidade. E o silêncio externo pode aprofundar esse vazio, transformando sofrimento em solidão. Não é apenas a dor que pesa, mas a sensação de ser invisível dentro dela.

Por isso, talvez o convite deste tempo seja outro.

Aprender a cuidar do invisível.

Oferecer ao sofrimento psíquico o mesmo gesto que oferecemos ao corpo: atenção, tempo, presença e validação. Trocar o silêncio desconfortável por uma escuta disponível. Substituir o julgamento apressado por curiosidade genuína. Permitir-se não saber o que dizer — mas ainda assim, ficar.

Porque às vezes, o que salva não é a frase certa.

É alguém que não vai embora.

E se há algo profundamente humano — e também profundamente espiritual — é isso: permanecer ao lado do outro quando ele já não consegue permanecer em si mesmo.

Talvez não possamos curar todas as dores.

Mas podemos, ao menos, não ampliá-las com a nossa ausência.

Um pensamento que nasce…

…sentado no banco da igreja, olhando para pessoas que recebem abraços visíveis e outras que carregam lágrimas invisíveis. E me pergunto: quantos de nós estão sorrindo por fora, enquanto por dentro imploram apenas por alguém que fique?

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Crônica XIII - Matias - O Arquétipo da Continuidade Matias – O Discípulo que Reconstruiu o Círculo

Os Discípulos que Habitam a Alma

Crônica XIII - O Arquétipo da Continuidade

Matias – O Discípulo que Reconstruiu o Círculo

Sentado no banco da igreja, enquanto a luz atravessava os vitrais silenciosos, pensei em um nome que quase não aparece nas pregações.

Matias.

Ele não realizou milagres famosos.

Não escreveu cartas.

Não protagonizou episódios marcantes.

Ainda assim, sua presença foi fundamental.

Depois da morte de Judas, o grupo dos discípulos ficou incompleto. Algo parecia fora de lugar. O círculo dos doze, que simbolizava a nova comunidade, havia sido quebrado.

Então os discípulos oraram.

Não procuraram o mais famoso.

Nem o mais eloquente.

Procuraram alguém fiel.

Assim foi escolhido Matias.

Ele entrou não para brilhar, mas para restaurar o equilíbrio.

Há pessoas na história que ocupam o centro da narrativa.

E há outras que sustentam a estrutura da história sem serem notadas.

Matias pertence a essa segunda categoria.

Ele representa aqueles que servem sem aplausos.

Aqueles que não disputam visibilidade, mas mantêm viva a missão.

Talvez a fé precise mais dessas pessoas do que imaginamos.

Porque enquanto alguns anunciam em voz alta, outros sustentam silenciosamente o que foi anunciado.

Matias nos lembra que nem toda vocação precisa de palco.

Algumas vocações existem apenas para manter o círculo completo.

Arquétipo espiritual

Matias representa:

a fidelidade silenciosa

a continuidade da obra

o serviço sem busca de reconhecimento

Ele nos lembra que nem todos são chamados para o centro da cena.

Alguns são chamados para manter a história de pé.

Crônica XIV - Paulo - O Arquétipo da Conversão Paulo – Quando o Inimigo se Torna Mensageiro

 

Todos diferentes.

Todos necessários.

Porque o Cristo não constrói um grupo de perfeitos.

Ele constrói uma comunidade de transformação.

Os Discípulos que Habitam a Alma

O Apóstolo que Chegou Depois

Crônica XIV - O Arquétipo da Conversão

Paulo – Quando o Inimigo se Torna Mensageiro

Sentado no banco da igreja, olhando para o altar vazio, pensei em um dos personagens mais surpreendentes da história da fé.

Não foi pescador.

Não caminhou com Jesus pelas estradas da Galileia.

Não presenciou milagres nem ouviu as parábolas ao entardecer.

Ao contrário.

Ele perseguiu aqueles que seguiam o Nazareno.

Seu nome era Saulo. Homem culto, disciplinado, convicto de que defendia a verdade. Em sua mente não havia maldade. Havia certeza.

E talvez seja justamente isso que torna sua história tão inquietante.

Porque às vezes o erro mais profundo nasce da convicção absoluta de estar certo.

Saulo acreditava proteger Deus quando, na verdade, combatia aquilo que Deus estava fazendo.

Mas no caminho para Damasco algo aconteceu.

Não foi apenas uma visão.

Foi uma ruptura interior.

Aquele que perseguia encontrou Aquele que perseguia.

E naquele encontro nasceu Paulo.

A mesma força que antes empurrava sua vida contra os discípulos agora o impulsionava a anunciar aquilo que antes negava.

Ele não esteve entre os doze primeiros.

Não foi discípulo original.

Mesmo assim tornou-se um dos maiores anunciadores da mensagem de Cristo.

Paulo nos lembra de algo profundamente humano:

Deus não chama apenas os perfeitos.

Deus transforma os improváveis.

Porque às vezes o maior missionário nasce justamente do antigo opositor.

Talvez por isso sua história nos console tanto.

Se até um perseguidor pôde se tornar apóstolo, então ninguém está definitivamente perdido.

Sempre pode existir um caminho para Damasco dentro da alma.

Paulo, foi transformado, sinônimo de pura conversão que o fez ser além do momento, sua energia, sua inteligência e sua paixão foram redirecionadas para anunciar aquilo que antes combatia.

Tornou-se apóstolo entre os gentios.

O homem que caminhava contra a fé passou a carregá-la para terras onde nenhum dos doze havia ido.

Talvez por isso eu fiquei pensando naquele décimo terceiro assento.

Ele nunca existiu na mesa original.

Mas espiritualmente… talvez sempre tenha estado reservado.

Porque o Reino de Deus não termina com os primeiros chamados.

Ele continua chamando.

Paulo não substituiu ninguém.

Ele ampliou a mesa.

Se os doze representam as raízes da fé, Paulo representa seus ramos.

Ele é o arquétipo daquele que chega depois… mas chega com fogo.

Aquele que não estava no começo da história, mas se torna essencial para que a história continue.

E ali, sentado no banco da igreja, percebi algo curioso.

Talvez o décimo terceiro assento ainda não esteja ocupado.

Talvez ele represente todos aqueles que vieram depois.

Gente que não viu os milagres.

Que não caminhou com Jesus pela Galileia.

Mas que, de alguma forma misteriosa, foi chamada mesmo assim.

Talvez cada geração receba esse convite silencioso.

Sentar-se à mesa da missão.

Porque o Cristo que chamou pescadores, cobradores de impostos e até perseguidores…

Ainda continua chamando.

Arquétipo espiritual

Paulo representa:

a queda das certezas rígidas

a conversão profunda

a transformação do inimigo em mensageiro

Ele nos lembra que ninguém está longe demais para recomeçar.

As vozes da minha mente

 Esta atividade aprofunda o mesmo tema do visto anteriormente sobre pensar com a própria cabeça, e trabalha algo muito presente na clínica e na vida cotidiana: as vozes internas que dirigem nossos pensamentos. Na psicoarteterapia, reconhecer essas vozes é um passo importante para recuperar a própria consciência.

Atividade de Psicoarteterapia

As Vozes da Minha Mente

Objetivo terapêutico

Ajudar a pessoa a perceber quais vozes internas influenciam seu pensamento, diferenciando:

a voz crítica

a voz do medo

a voz da tradição

e a própria voz interior

Esse exercício estimula autoconhecimento, consciência emocional e autonomia psíquica.

Materiais necessários

uma folha de papel

lápis ou caneta

lápis de cor ou canetinhas

Etapa 1 — O Silêncio Inicial

Antes de começar, peça para a pessoa fechar os olhos por um minuto.

A proposta é perceber:

quais pensamentos surgem espontaneamente na mente?

Muitas vezes já aparecem:

preocupações

cobranças

lembranças

expectativas

Esses pensamentos serão a base do exercício.

Etapa 2 — O Círculo da Mente

Agora a pessoa deve desenhar um grande círculo no centro da folha.

Esse círculo representa a própria mente.

Dentro dele, serão colocadas diferentes vozes internas.

Etapa 3 — Identificando as Vozes

Peça para dividir o círculo em partes, como se fosse um mapa da mente.

Cada parte representará uma voz.

Alguns exemplos comuns:

A Voz do Crítico

Frases que julgam ou diminuem.

Exemplo:

“Você não é bom o suficiente.”

A Voz do Medo

Pensamentos que evitam risco.

Exemplo:

“Melhor não tentar.”

A Voz do Passado

Mensagens que vieram da infância.

Exemplo:

“Isso não é para você.”

A Voz da Expectativa Social

Aquilo que “esperam” da pessoa.

Exemplo:

“Você precisa agradar.”

A pessoa deve escrever ou desenhar essas vozes dentro do círculo.

Etapa 4 — A Voz Esquecida

Agora vem a parte mais profunda.

Peça para a pessoa procurar dentro da mente:

“Qual é a minha própria voz?”

Não a voz aprendida.

Não a voz repetida.

Mas a voz que nasce da própria consciência.

Ela deve ser desenhada no centro do círculo com:

outra cor

um símbolo

uma palavra

Etapa 5 — Expressão Artística

Agora a pessoa pode colorir o desenho livremente.

Muitas vezes a arte revela algo interessante:

algumas vozes aparecem maiores

outras parecem esmagar a voz interior

ou a própria voz surge pequena, mas luminosa

Esse momento permite uma leitura simbólica da própria psique.

Reflexão Terapêutica

Depois da atividade, algumas perguntas ajudam na integração:

Qual voz ocupa mais espaço na sua mente?

Existe alguma voz que você reconhece como herdada de alguém?

Sua própria voz aparece forte ou tímida?

O que seria necessário para fortalecê-la?

Perspectiva Psicológica

Esse exercício se conecta com algo muito estudado pela psicologia profunda.

O psiquiatra Carl Gustav Jung observou que a mente humana é formada por diferentes conteúdos psíquicos que dialogam entre si.

Parte do amadurecimento psicológico consiste em integrar essas vozes sem perder a própria consciência.

A mente humana raramente é silenciosa.

Dentro de nós convivem memórias, medos, expectativas e ensinamentos que recebemos ao longo da vida.

Mas em algum lugar, muitas vezes esquecido sob tantas influências, existe uma voz mais profunda.

Uma voz que não grita.

Não acusa.

Não impõe.

Ela apenas pergunta:

“O que você realmente pensa?”

Talvez ouvir essa voz seja o começo da verdadeira liberdade interior.🎨🧠📖

Pensar com a Própria Cabeça: Um Ato de Coragem

 

Pensar com a Própria Cabeça: Um Ato de Coragem

Vivemos em uma época curiosa.

Nunca houve tanta informação disponível, e ainda assim nunca foi tão difícil pensar por si mesmo.

Somos constantemente convidados a repetir ideias prontas.

Opiniões chegam embaladas em frases curtas, vídeos rápidos e slogans convincentes.

E pouco a pouco, sem perceber, muitos deixam de pensar — apenas reproduzem.

Mas existe algo profundamente humano que resiste a esse movimento:

a capacidade de refletir, questionar e construir um pensamento próprio.

Pensar com a própria cabeça é um ato de coragem.

Porque pensar de verdade implica assumir riscos.

Quem pensa pode discordar da família.

Pode questionar tradições.

Pode perceber incoerências em sistemas que pareciam intocáveis.

E isso assusta.

Por essa razão, muitas pessoas preferem a segurança da repetição.

Mas a saúde psíquica exige algo diferente:

a construção de uma consciência própria.

Na psicoarteterapia observamos algo fascinante.

Quando alguém começa a desenhar, pintar ou escrever livremente, surgem imagens que revelam pensamentos que estavam escondidos sob camadas de expectativa social.

A arte cria um espaço onde o indivíduo pode, finalmente, escutar a própria mente.

Ali, longe das pressões externas, a pessoa começa a perceber:

o que realmente sente,

o que realmente acredita,

e o que apenas aprendeu a repetir.

Talvez por isso pensar com a própria cabeça continue sendo um dos atos mais corajosos da existência humana.

Porque quem pensa deixa de ser apenas eco do mundo.

E começa, finalmente, a ser voz.

A seguir uma atividade para provocar reflexão, mas também permitir expressão simbólica. 

"A arte ajuda o pensamento a emergir de forma mais autêntica, muitas vezes antes mesmo das palavras."

Vou propor uma atividade simples, profunda e muito eficaz em grupos terapêuticos ou para prática individual.

Atividade de Psicoarteterapia

“Pensar com a Própria Cabeça”

Objetivo terapêutico

Estimular o desenvolvimento da autonomia psíquica, ajudando a pessoa a perceber:

quais pensamentos são realmente seus

quais foram absorvidos da família, sociedade ou religião

quais ideias precisam ser ressignificadas

Materiais necessários

folha de papel

lápis ou caneta

lápis de cor, giz de cera ou canetinhas

(O exercício não exige habilidade artística.)

Etapa 1 — O Contorno da Cabeça

Peça para a pessoa desenhar o contorno de uma cabeça humana na folha.

Não precisa ser perfeito.

É apenas um símbolo da própria mente.

Dentro desse contorno, ela deverá escrever ou desenhar todos os pensamentos que sente que carrega hoje.

Podem aparecer coisas como:

crenças religiosas

frases da infância

medos

expectativas familiares

sonhos pessoais

críticas que ouviu na vida

Tudo deve ser colocado sem censura.

Etapa 2 — As Vozes de Fora

Agora, ao redor da cabeça desenhada, a pessoa escreverá frases ou palavras que representam vozes externas que influenciaram seu pensamento.

Exemplos:

“Você não é capaz.”

“Isso não é coisa de homem/mulher.”

“Você precisa agradar todo mundo.”

“Não questione.”

“Sempre foi assim.”

Essas frases podem vir:

da família

da escola

da cultura

da religião

da sociedade

Essa etapa costuma gerar forte tomada de consciência.

Etapa 3 — O Pensamento Autêntico

Agora vem a parte mais importante.

Peça para a pessoa escolher três ideias ou pensamentos que ela sente que realmente são seus.

Essas ideias devem ser destacadas dentro da cabeça com:

cores fortes

círculos

luz

símbolos

A pergunta central é:

“Se ninguém me julgasse, o que eu realmente pensaria?”

Etapa 4 — O Ato de Coragem

No topo da folha, a pessoa deve escrever uma frase que represente um pensamento próprio que deseja assumir a partir de agora.

Pode ser algo como:

“Eu tenho direito de pensar diferente.”

“Minha consciência também é importante.”

“Posso questionar sem perder minha fé.”

“Minha história não precisa repetir a história dos outros.”

Essa frase representa o nascimento da autonomia psíquica.

Reflexão Terapêutica

Após o exercício, algumas perguntas ajudam a aprofundar:

Quais pensamentos dentro da cabeça não são realmente seus?

Qual voz externa mais influenciou sua vida?

Foi difícil encontrar pensamentos verdadeiramente seus?

O que você sente ao assumir um pensamento próprio?

Perspectiva Psicológica

Esse exercício dialoga profundamente com o processo que Carl Gustav Jung chamou de individuação.

Individuar-se não significa romper com tudo.

Significa descobrir quem somos dentro da multidão de vozes que nos formaram.

Pensar com a própria cabeça não é um gesto de rebeldia.

É um gesto de maturidade.

A mente humana amadurece quando deixa de ser apenas um lugar onde ecoam vozes alheias e passa a ser um espaço onde nasce consciência.

E talvez seja por isso que o pensamento próprio ainda seja um dos atos mais corajosos da existência. 🎨🧠

O ARQUITETO DAS ALMAS

“O Homem que Caminhava Entre Arquétipos”

Os Discípulos que Habitam a Alma

 O ARQUITETO DAS ALMAS

Há personagens na história que participam de acontecimentos.

Outros conduzem acontecimentos.

Mas há um tipo raríssimo de figura humana que faz algo ainda mais profundo:

organiza consciências.

Assim foi Jesus Cristo.

Ele não fundou um exército.

Não construiu palácios.

Não ergueu templos de pedra.

Ele construiu pessoas.

E talvez por isso seu projeto tenha atravessado dois milênios.

Quando olhamos para os discípulos com atenção psicológica, percebemos algo curioso:

não era um grupo homogêneo.

Era um conjunto de arquétipos humanos.

Ali estava o impulsivo Pedro, que prometia morrer por Cristo… e horas depois o negava diante de uma criada.

Ali estava o racional Tomé, que precisava tocar nas feridas para acreditar.

Ali estava o nacionalista inflamado Simão, o Zelote, provavelmente acostumado à lógica da revolta política.

Ali estava o silencioso Judas Tadeu, frequentemente lembrado como o patrono das causas difíceis.

E também estava a sombra inevitável do grupo:

Judas Iscariotes.

Um mosaico humano.

Medo.

Dúvida.

Fervor.

Esperança.

Ambição.

Fragilidade.

Qualquer terapeuta que observasse aquele grupo talvez dissesse:

“isso não vai funcionar”.

Mas funcionou.

Porque havia ali um arquiteto de almas.

Jesus parecia compreender algo que a psicologia moderna só viria a explorar séculos depois:

todo grupo humano é um sistema de arquétipos em interação.

Cada pessoa encarna uma força psíquica.

O impulsivo.

O prudente.

O fiel.

O traidor.

O sonhador.

O cético.

O erro das organizações humanas é tentar eliminar os arquétipos desconfortáveis.

Jesus fez o oposto.

Ele os integrou.

Pedro não foi expulso por sua impulsividade.

Tomé não foi rejeitado por sua dúvida.

Simão não foi descartado por seu radicalismo.

Nem mesmo Judas foi impedido de permanecer entre eles.

Isso é perturbador.

Porque revela uma liderança que não busca perfeição imediata, mas transformação progressiva.

Jesus parecia saber que cada arquétipo precisava ser redimido, não apagado.

O impulsivo poderia se tornar corajoso.

O cético poderia se tornar profundo.

O zelote poderia aprender misericórdia.

Até mesmo a sombra revelaria algo sobre a condição humana.

Nesse sentido, Jesus não foi apenas um mestre espiritual.

Ele foi um organizador da alma coletiva.

Ele pegou homens comuns e os colocou em uma convivência que os obrigava a confrontar seus próprios limites.

O medo de Pedro.

A dúvida de Tomé.

A ambição dos filhos de Zebedeu.

A sombra de Judas.

Cada um deles era uma peça de um laboratório humano.

E no centro desse laboratório estava Jesus, não como dominador, mas como referência de integração.

Enquanto os discípulos viviam divididos, Jesus permanecia inteiro.

Enquanto eles reagiam impulsivamente, ele respondia com consciência.

Enquanto eles buscavam poder, ele falava de serviço.

Enquanto eles pensavam em tronos, ele falava de cruz.

Essa coerência radical produzia algo poderoso:

ele reorganizava o interior das pessoas ao seu redor.

Talvez seja por isso que sua presença incomodava tanto.

Porque diante dele ninguém conseguia permanecer escondido.

Pedro descobria seu medo.

Tomé descobria sua incredulidade.

Judas descobria sua fissura interior.

Jesus não precisava acusar.

Sua própria integridade revelava as fraturas alheias.

E aqui está o ponto mais desconcertante desse arquétipo.

Jesus não apenas integrou os discípulos.

Ele também expôs uma verdade sobre todos nós.

Dentro de cada ser humano vivem todos aqueles personagens.

Existe um Pedro em nossa coragem e em nossa covardia.

Existe um Tomé em nossas perguntas.

Existe um Simão em nossas revoltas.

Existe um Judas nas pequenas traições que fazemos contra nossa própria consciência.

Mas também existe a possibilidade de algo maior.

Algo que integra todas essas forças.

Algo que reorganiza a alma.

Algo que transforma caos interior em direção.

É por isso que o arquétipo de Jesus Cristo permanece tão poderoso.

Ele não representa apenas um líder religioso.

Ele representa o ser humano plenamente integrado.

A mente clara.

O coração compassivo.

A vontade alinhada com o bem.

O tipo de pessoa que não apenas vive…

mas reorganiza o mundo ao redor de si.

Talvez seja por isso que, dois mil anos depois, ainda estamos tentando entender quem ele foi.

Porque não estamos apenas estudando um personagem histórico.

Estamos olhando para um espelho daquilo que a humanidade pode se tornar.

E esse espelho ainda nos desconcerta.

Ainda nos chama.

Ainda nos transforma.

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Explicando Jesus e os arquétipos:

Chegar a Jesus Cristo nesta série de arquétipos é como chegar ao sol depois de observar os planetas.

Todos os outros personagens — discípulos, traidores, céticos, apaixonados, medrosos — giram em torno dele. Não apenas historicamente, mas psicologicamente e espiritualmente.

Se Judas Iscariotes representa a sombra,

se Pedro representa a fé que vacila,

se Tomé simboliza a dúvida humana,

então Jesus representa o arquétipo da integração.

Ele é o ponto onde o humano e o divino se encontram.

Do ponto de vista psicoteológico, o arquétipo de Jesus pode ser entendido como:

1. O Arquétipo do Homem Integrado

Jesus não aparece como alguém dividido internamente.

Nele não há incoerência entre palavra, ação e intenção.

Ele ensina amor… e ama.

Ele ensina perdão… e perdoa.

Ele ensina entrega… e se entrega.

Isso é extremamente raro psicologicamente.

A maioria de nós vive fraturado entre o que pensa, o que sente e o que faz.

Jesus encarna a unidade do ser.

2. O Arquétipo da Consciência Desperta

Enquanto os discípulos reagem impulsivamente — medo, ambição, rivalidade — Jesus parece operar em outro nível de consciência.

Ele vê além da superfície.

Quando todos veem pecadores, ele vê feridos.

Quando todos veem inimigos, ele vê pessoas cegas.

Quando todos veem fracasso na cruz, ele vê redenção.

Isso faz dele um arquétipo da consciência elevada.

3. O Arquétipo do Amor Radical

O amor ensinado por Jesus não é sentimental.

É radical.

Amar o inimigo.

Perdoar setenta vezes sete.

Oferecer a outra face.

Psicologicamente, isso desmonta o mecanismo básico do ego:

vingança, defesa e superioridade moral.

4. O Arquétipo do Sacrifício Consciente

Diferente de mártires que morrem por acidente histórico, Jesus caminha deliberadamente para o sofrimento.

Ele sabe o que virá.

Esse arquétipo revela algo profundo:

às vezes a transformação do mundo exige atravessar a dor em vez de evitá-la.

5. O Arquétipo do Espelho da Humanidade

Talvez o aspecto mais fascinante:

Cada pessoa reage a Jesus de uma forma diferente.

Alguns o seguem.

Alguns o temem.

Alguns o traem.

Alguns o adoram.

Alguns o matam.

Jesus funciona como um espelho da alma hum

ana.

Ele não muda.

Quem muda é quem olha para ele.

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Autor: Abilio Machado

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